节期纲目的出处
二〇二二年国殇节特会
走享受基督作生命树的路
第三篇 用起初的爱来爱主，享受主作生命树，
并成为金灯台作耶稣的见证，
为着建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷
读经：启二1～7，弗六24，提后一15，林后十一2～3，约十四21、23，二一15～17
壹 在启示录二章七节，生命树是指钉十字架（由树，就是木头所含示—彼前二24）并复活（由神的生命所含示—约十一25）的基督；今天祂是在召会中，这召会的完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督将是生命树，滋养神所有的赎民，并作他们的享受，直到永远（启二二2、14，参出十五25～26）。（2022年国殇节特会，第三篇；启示录生命读经，第十篇，第四十五段）
贰 在亚西亚的众召会，包括在以弗所的召会，离弃了使徒保罗许配的职事（提后一15，林后十一2～3）；因此，我们看见在大约二十六年之后，使徒约翰写信给在以弗所的召会时，他们已经离弃了起初的爱，并失去了对基督作生命树的真正享受（启二4～5、7）：（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册—同心合意为着主的行动，第八章，第七十八段**）
一 真正的新约职事总是挑旺我们用起初的爱来爱主耶稣，加强我们单纯地吃并享受基督这生命树作我们生命的供应—林后十一2～3，三3～6。（2022年国殇节特会，第三篇；哥林多后书生命读经，第五十二篇，第三十七段**）
二 用起初的爱爱主，就是在凡事上让主居首位，居第一位，受祂的爱困迫，在我们的生活中尊祂为一切，并接受祂作一切—启二4～5，西一18下，林后五14～15，可十二30，诗七三25～26。（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十二章，第三十三段**）
三 保罗在给以弗所人之书信的结语乃是以恩典祝福“一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人”（六24）；以弗所书一再用“在爱里”这一富有情意的辞句（一4，三17，四2、15～16，五2）。（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八八年第一册，在不朽坏之中爱主，第一章，第二段；新约总论，第三百四十五篇，第十二段**）
四 以弗所书的目标是要把我们带进爱，就是神内在的本质里，好叫我们享受是爱的神，并在这甜美的神圣之爱里享受祂的同在，而像基督一样地爱别人—一15，二4，三19，五2、25，六23，参约壹四16～19。（2022年国殇节特会，第三篇；圣经恢复本，弗五25注1*）
五 在以弗所的召会在爱主的事上失败了；这失败成了历代召会失败的主因—太二四12，可十二30～31，参但七25。（2022年国殇节特会，第三篇；新约总论，第三百四十五篇，第十二段*）
六 在启示录二章一至七节主给以弗所召会的书信中，有四个主要的点；这四个要点的四个英文字都开始于字母“L”—爱（love）、生命（life）、光（light）和灯台（lampstand）：（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第二十一段*）
1 我们必须在各方面、在凡事上让主耶稣居首位，以恢复起初的爱；这样，我们就会享受祂作生命树，而这生命会成为生命之光—约八12，弗五8～9、13。（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第二篇，第八十二段*）
2 然后我们就会作为金灯台照耀，作耶稣的见证；否则，灯台就要从我们挪去—启一9～12、20：（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第二章，第八十二段**）
a 金灯台象征三一神—父是本质，化身于子；子是具体化身，借灵彰显；灵则完满地实化并彰显为众召会，而众召会乃是耶稣的见证—出二五31～40，亚四2～10，启一10～12。（2022年国殇节特会，第三篇；启示录生命读经，第八篇，第九段**）
b 在神圣的思想里，金灯台实际上乃是活的、生长的树，有花萼和杏花；因此，灯台描绘具体化身在基督里的三一神，乃是一棵活的、复活的金树—在我们里面、同着我们、借着我们并从我们里面生长、分枝、发苞并开花，产生光的果子（那灵的果子）；这果子在性质上是善的，在手续上是义的，在彰显上是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人中的实际—出二五31、35，弗五8～9，加五22～23，约十二36。（2022年国殇节特会，第三篇；圣经恢复本，出二五35注1**；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十七段**）
七 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；基督作生命树“好作食物”（创二9），使我们可以吃祂作我们的享受，并被祂构成，作神的彰显（一26，约六57、63）：（2022年国殇节特会，第三篇；启示录生命读经，第十篇，第五十四段*；李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第一章，第八段）
1 召会生活的内容在于享受基督—我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富；但我们若要享受基督，就必须用起初的爱来爱祂。（2022年国殇节特会，第三篇；启示录生命读经，第十篇，第五十四段*）
2 我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去—启二1～7。（2022年国殇节特会，第三篇；启示录生命读经，第十篇，第五十四段）
3 爱主、享受主以及成为主的见证，这三者乃是并行的。（2022年国殇节特会，第三篇；启示录生命读经，第十篇，第五十四段*）
叁 主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复吃主耶稣作生命树，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷—弗四15～16，启二二14：（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第九章，第十二段；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十章，第十五段**）
一 我们要享受基督作生命树，就必须一直告诉祂：“主耶稣，我爱你”；如果我们向着主耶稣有火热的爱，让祂在一切事上居首位，我们就会享受祂一切的所是—二4～5、7，林前二9。（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第二十章，第二十一段**；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第二章，第三十四段）
二 信主就是接受祂作生命，爱主就是享受祂作生命，享受我们所接受的这人位；信是神所赐我们的，要我们用以接受基督作生命；爱是由这美妙的信所发出来的，叫我们在作我们生命的基督里，能活出三一神的一切丰富—彼后一1，来十二1～2上，林后四13，加五6，约一12～13，二一15～17，西三4。（2022年国殇节特会，第三篇；提多生命读经，第六篇，第二十九段**）
三 我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位唯一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在—约十一25，十四5～6，提前一14，林后五14～15，启二4～7，西一18下，罗六4，七6。（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第一章，第二十三段，第三十八段；第三章，第四十三段*）
四 “你当献上自己来爱主。没有别的路如此有效，也没有别的路如此稳妥、丰富，如此满了享受。你只要爱祂，不要在乎别的事”—雅歌中所描绘的生命与建造，二三页。（2022年国殇节特会，第三篇）
五 我们爱祂，祂会向我们显现，并且祂和父要到我们这里来，同我们安排住处（约十四21、23）；因此，我们必须像这样祷告：“主啊，给我看见你的爱，并且用你的爱困迫我，使我爱你并向你活”；“主啊，保守我一直爱你”；我们必须不断地告诉主：“主耶稣，我爱你。主，保守我在你的爱里！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可爱和现今的同在里。”（2022年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第二章，第三十二段**）
六 我们越爱主，就越在与祂的交通中有祂的同在；我们要内在地在主的恢复里，就要爱主耶稣；我们若不爱主，我们对祂的恢复就了了—歌一1～4，林前二9，十六22。（2022年国殇节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第三十二篇，第二十二段**）
七 基于此，我们应当歌唱并祷告：“我爱我主，非用天然之爱；我无可以给你。主，我爱你；这爱全然属你，使我活在你里”（补充本诗歌三三三首，第一节）；“人的心哪，你爱什么？若非基督，无安息。哦，主，求你悦纳我心，上好之爱，来爱你。”（补充本诗歌三三五首，第一节）（2022年国殇节特会，第三篇）