节期纲目的出处
二〇二二年国殇节特会
走享受基督作生命树的路
第四篇 接枝到基督里而成为生命树的一部分
读经：创二9，林前六17，罗十一17、24，约十五1、4～5
壹 圣经启示神渴望与人建立的关系，乃是祂要与人成为一—林前六17：（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息卷二，第七十五章，第三段*）
一 每当我们来读圣经时，我们需要应用一个原则，就是神渴望与祂所拣选的人成为一—约十四20。（2022年国殇节特会，第四篇；诗篇生命读经，第十六篇，第十一段**）
二 神主要的定旨乃是要使祂自己与人成为一，并使人与祂成为一—弗四4～6。（2022年国殇节特会，第四篇；圣经恢复本，诗十九12注1*）
三 神渴望神圣的生命与属人的生命联合成为一个生命。（2022年国殇节特会，第四篇***）
四 神经纶的中心线，乃是要使神与人，人与神，成为一个实体，两者凭同一生命，有同一性情，过同一生活—启二二17。（2022年国殇节特会，第四篇；诗篇生命读经，第十六篇，第五十四段*）
五 基督在祂成肉体时，将神带进人里面，又在祂的复活里，将人带进神里面；借此祂成就了神与人调和为一的事—罗八3，一3～4：（2022年国殇节特会，第四篇；诗篇生命读经，第十五篇，第五十二段*）
1 我们在基督里面，祂在我们里面；祂与我们成为一个人位—林前十二12。（2022年国殇节特会，第四篇***）
2 基督成为我们，我们成为祂—来二14、11。（2022年国殇节特会，第四篇***）
贰 神渴望与人建立的关系，乃是祂要与人接枝在一起而在生机的联结里成为一—罗六3～5，约十五4～5：（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第七十五章，第三段**）
一 接枝的生命不是替换的生命，乃是属人生命与神圣生命的调和—林前六17。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第四篇，第七段；罗马书生命读经，第六十四篇，第七段**）
二 在接枝时，两种相似的生命接在一起，然后生机地长在一起—罗十一24：（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第三十段*）
1 因着我们人的生命是按着神的形像，照着神的样式造的，所以人的生命能与神圣的生命联结—创一26。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第二篇，第五十段**）
2 我们人的生命与神圣的生命相似；因此，神圣的生命与人的生命能接枝在一起，并一同生活。（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第三十五段*）
三 为使我们接枝到基督里，祂必须经过成为肉体、钉死和复活的过程，成为赐生命的灵—约一14，林前二2，十五45。（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十四篇，第十六段**）
四 我们已经接枝到基督这生命树上，这接枝已使我们与祂成为一—罗十一24：（2022年国殇节特会，第四篇；诗篇生命读经，第十六篇，第九段*）
1 基督和信徒是同一棵树；祂是葡萄树，我们是枝子—约十五1、5上、4上。（2022年国殇节特会，第四篇；诗篇生命读经，第二篇，第六十八段*）
2 基督成了我们的生命、性情和人位—西三4、10～11，弗三17上。（2022年国殇节特会，第四篇；约伯记生命读经，第六篇，第二十三段*）
五 我们这些重生的人已经接枝到基督里，应当活接枝的生命—在这生命里，双方联合而生机地生长：（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第三十三段*）
1 我们既然已经接枝到基督里，就不该再凭我们自己活着，乃该让那是灵的基督活在我们里面—加二20。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十七段*）
2 我们也不该再凭自己的肉体或天然的所是活着，乃要凭调和的灵—神圣的灵调和着蒙重生之人的灵—过接枝的生活—林前六17，罗八4。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十七段**）
六 在接枝的生命里，属人的生命不是被除去，乃是被神圣的生命加强、拔高并充实—加二20，四19，弗三16～17上：（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第五十三段**）
1 在接枝的生命里，枝子仍保留相同的基要特征，但因着接到更高的生命里，而被加强、拔高并变化—约十五4～5，罗十一17。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息卷二，第五十八章，第二十三段**）
2 在接枝的生命里，神圣的生命在我们里面作工，排除消极的元素：（2022年国殇节特会，第四篇；新约总论，第二百九十九篇，第三十四段**）
a 神圣的生命逐渐地工作，除去一切天然的东西。（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第四十四段**）
b 神圣的生命吞灭我们的缺点和软弱。（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第四十七段*）
c 我们性情里消极的元素被杀死；然后，主不是把我们的性情废去，乃是拔高并使用我们的性情。（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第四十九段*）
3 在接枝的生命里，神圣的生命使神原初所创造的复活，并将我们的官能拔高—约十一25，弗四23：（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十四篇，第二十三段**）
a 当神圣的生命排除消极的事物时，就作工使神原初所创造的复活。（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第四十六段**）
b 这样，我们原初的功能，就是在受造时所赋与我们的功能，就得恢复、加强并拔高—加二20。（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第四十六段**）
4 在接枝的生命里，神圣的生命将基督的丰富供应到我们里面的各部分，并浸透我们全人—罗十二2，八29～30。（2022年国殇节特会，第四篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第五十二段*）
叁 基督作生命树，乃是神的具体化身作我们的生命，我们既已接枝到基督里，就与祂有生机的联结，因此我们乃是生命树的一部分—西二9，约十五1、4～5：（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第四章，第十九段**）
一 我们不仅吃基督作生命树，我们更与祂联结，成为祂的一部分—林前六17。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第七章，第二十五段**）
二 生命树乃是为着将神圣的生命分赐到我们里面；我们作为枝子住在葡萄树里面，就接受从生命树而来生命的分赐，并作为生命树的一部分而活—约十五5，罗八2、10、6、11，参腓四13。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第五章，第十一段**；李常受文集一九七一年第三册，为着基督的身体得人并将人建造起来，第五章，第八段**）
三 基督作为生命树，乃是为着神圣的经纶，要将祂自己分赐到我们里面；作为葡萄树的枝子，我们住在祂里面，祂也住在我们里面。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第四章，第十九段*）
四 我们住在葡萄树里，就有神分赐到我们里面，就是生命从生命树分赐到枝子里面；这分赐使我们成为神人—罗八10、6、11。（2022年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第四章，第十九段**）
五 住在基督这葡萄树里，就是以祂为我们的居所，这是对神最高、最完满的经历；住在基督里面，就是在祂里面过生活，以祂为我们的一切—诗九十1，九一1、9。（2022年国殇节特会，第四篇；诗篇生命读经，第三十五篇，第十三段**；李常受文集一九六六年第一册，基督是我们的分，第三章，第二十四段**）
六 我们若作为生命树的一部分而活，就不会在意善恶，乃在意生命；我们辨识事物，就不会照着对错，乃照着生命或死亡—创二9、16～17，林后十一3。（2022年国殇节特会，第四篇***）